议论文写作原理论据、事例论据分类汇编:敬老孝亲篇

产品时间:2022-05-20 00:10

简要描述:

格言选读哀哀怙恃,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》事怙恃,能竭其力。——《论语·学而》父慈而教。——《左传·昭公二十六年》爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。 ——《孝经·天子》孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》家必自毁,尔后人毁之。 ——《孟子·离娄上》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》尊前慈母在,浪子不觉寒。 ——《劝孝歌》万爱千恩百苦,疼我孰知怙恃?...

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本文摘要:格言选读哀哀怙恃,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》事怙恃,能竭其力。——《论语·学而》父慈而教。——《左传·昭公二十六年》爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。 ——《孝经·天子》孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》家必自毁,尔后人毁之。 ——《孟子·离娄上》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》尊前慈母在,浪子不觉寒。 ——《劝孝歌》万爱千恩百苦,疼我孰知怙恃?

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格言选读哀哀怙恃,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》事怙恃,能竭其力。——《论语·学而》父慈而教。——《左传·昭公二十六年》爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

——《孝经·天子》孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》家必自毁,尔后人毁之。

——《孟子·离娄上》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》尊前慈母在,浪子不觉寒。

——《劝孝歌》万爱千恩百苦,疼我孰知怙恃?——《小儿语》母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》十月胎恩重,三生酬金轻。——《劝孝歌》昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

——《三字经》怙恃德高;子女良教。——《格言对联》老子逗乐道家的首创人老子是一个很是孝顺的人,他总是用最好的饮食、衣物、用品供养自己的怙恃,而且对怙恃的生活照顾得细致入微。老子已年过七旬,其怙恃还在世,但已经近百岁了。

为了使怙恃宽心,老子虽然年逾古稀,但在双亲眼前从未提到过一个“老”字。因为在百岁老人眼前言老,会使他们越发以为自己已经进入行将就木了。老子孝顺怙恃的方式十划分致。父亲生日的时候,老子特意穿了一件五颜六色的奇装异服,像个小丑一样在怙恃眼前跳起舞来,逗得双亲开怀大笑。

他的目的是为了不让怙恃费心,告诉怙恃自己的身体还像个年轻人那样康健,以此来取悦怙恃。有一次,厅堂旁边来了一群小鸡,老子一时兴起,就学起了老鹰抓小鸡的行动,搞得家里鸡飞狗走。

小鸡扑腾着翅膀四处逃窜,显得十分可爱,而老子居心装出鸠拙而无可怎样的样子。看到这番情景,怙恃笑得合不拢嘴。又一次,老子挑着一挑水,晃晃悠悠地经由厅堂时,突然扑通一声,做一个滑稽的跌倒行动。再一次惹得怙恃忍不住大笑起来。

不难想象,对于大多数年近百岁的老人而言,他们的身体往往是相当虚弱的,而且行动未便、耳聋眼花。如果要和他们说话,可能他们已经没有措施听清楚了。由于腿脚不利便,想要带他们出门走一走看一看,也不是一件容易的事情。

因此,暮年人的生活往往孤寂而单调。智慧而孝顺的老子却很能体恤暮年人的真实处境,为了让怙恃心情愉悦,他居心装出许多滑稽而生动可爱的样子来逗怙恃兴奋,实在是用心良苦啊!九岁孝子在我国东汉时期,有一个著名的孝子,姓黄名香,字文疆。

在黄香九岁的时候,他的母亲因病逝世了。虽然黄香只有九岁,但他已经明白了孝敬怙恃的原理。

黄香时时刻刻都纪念着去世的母亲,为之潸然泪下。乡亲们看到他忖量母亲的情景,一致赞誉他是一个好孩子。失去母亲的黄香,就把的孝心全部奉献给父亲,家中里里外外的事情,都亲自动手大包大揽,专心致志地服侍父亲。

在炎热的夏季,每当吃过晚饭之后,都可以瞥见邻人们搬出椅子,坐在室外纳凉谈天。小孩子们此时总会乘隙央求大人们讲故事,或者和小同伴们追逐着在夜幕下嬉戏。然而,黄香永远也不会像其他小孩子一样沉湎于玩耍。

原来孝顺的黄香担忧劳累了一天的父亲会因天气炎热而睡欠好觉,他天天这个时候都市拿着扇子在床边扇枕席。左手扇累了就换成右手,右手酸了再换左手,就这样不停歇地扇着,一直扇到枕席上的暑气全部消退为止,黄香才会请父亲上床休息。

一夜、两夜……整个夏天都坚持这样做。冬季来临以后,每当夜晚屋子里就冷得像冰窟窿一样,若是遇到下雪的日子,就越发让人难受了。细致入微的黄香还是有措施让父亲天天晚上睡得暖温暖和。

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每当夜幕降临,黄香都市提前钻进父亲酷寒的被窝里,用自己微弱的体温把被子捂得暖烘烘的,然后再请父亲上床休息,这样父亲就能够免受严寒之苦了。黄香小小年龄就如此明白孝顺之道,真是让许多成年人感应汗颜。人们一传十、十传百,九岁孝子黄香的隽誉很快就传遍了大江南北。

宽待后妈在我国的春秋时期,鲁国有一个叫闵损的人。闵损自幼丧母,父亲续弦后家里又添加了两个弟弟。由于闵损不是后妈亲生的,所以后妈平时看待闵损很是苛刻。

在隆冬腊月里,后妈给自己亲生的两个孩子穿上厚实、温暖的棉袄,而闵损却只穿了一件无法御寒的单衣。在砭骨的寒风中,闵损总是冻得满身冰凉、四肢哆嗦。

然而,在这种天壤之此外反差中,闵损也从未体现过丝绝不满。在一个隆冬的早晨,闵损的父亲外出服务,让闵损卖力驾车,可是闵损身上的单衣如何能够抵抗住砭骨的寒风,很快闵损手掌就冻僵了,嘴唇也冻得直打哆嗦。一阵寒风吹过,闵损哆嗦不已的身躯再也不能握紧缰绳,一失手,驾车的辔鞍便脱落了,瞬时就引起了马车猛烈的震动。

父亲对闵损感应很不满,心想:这么大了连马车都驾欠好。正要从后面的车厢下来责备他时,猛地发现闵损脸色发紫,满身哆嗦。父亲纳闷地拉开了闵损的衣襟,马上大惊失色。

原来,闵损没有穿棉袄。在如此恶劣的情况中,不穿棉袄怎么能忍受得了呢。父亲终于看清了后妈的鄙俚之处,一怒之下连忙决议将后妈赶出门去。

闵损听后扑通一声跪在地上,含泪抱着父亲的双腿求情:“后妈在家,只有我一小我私家受罪,倘若后妈不在的话,两个弟弟也要随着受冻受饿了。”他的一席话使父亲很是地感动,也很是地内疚,于是便不再赶走他的后妈了。闵损的宽容大量也使后妈颇为感动,她为自己已往的所作所为感应由衷的后悔。

今后以后,后妈看待闵损就像看待自己亲生的孩子一样千般疼爱了。倘若当初闵损不为后妈求情,任由父亲将后妈赶走,可以说整个家庭就会因此妻离子散,那将是何等的凄惨啊!幸亏闵损是一个好孩子,才使家庭局势为之逆转,制止了家庭悲剧的发生。

子路背粮子路是孔子门下七十二贤人当中的大门生,也是彪炳千秋的孝子。子路自幼家境贫寒,生活异常拮据,饮食条件很是差,经常不得不以野菜果腹。子路以为自己吃野菜虽然没有关系,只是担忧怙恃亲营养不良,以致身体不适,因此感应十分管心。家里大多数时候都没有粮食,为了让怙恃亲吃到粮食,他必须步行到百里以外的集市才气买到,再背着买回来的粮食步行赶往家里。

百里的路途是一个相当长的距离,普通人一两次也许可以办到,但要是长年累月地如此往返奔忙,就显得很不容易了。子路究竟非比凡人,为了能让怙恃吃到粮食,不管天气条件何等恶劣,也无论自己身体如何疲惫,都乐此不疲地奔赴于百里以外。在三九天里,子路迎着鹅毛大雪,踩着河面上的冰,一步一滑地往前走,手脚冻僵了也无所忌惮。

抱着粮食的双手实在冻得不行了,就停下来歇一歇,用嘴里的热气暖暖手,接着继续赶路。在三伏天里,子路顶着火辣辣的太阳,汗如雨下地往返奔忙,为了早点回家给怙恃做饭,一刻都不愿停下来延误。下雨时,子路索性将粮食藏在自己的衣服里,纵然自己的身体淋成了落汤鸡,也不让粮食受潮。

怙恃逝世以后,子路远离家乡去了楚国,而且一度担任很高的官衔,过上了富足的生活。但子路并没有因为物质条件的改善而感应兴奋,而是经常叹气,因为他的怙恃已经不在人世了。

要是怙恃还在人世的话,就能和他一起分享富足、幸福的生活了,那样该多好啊!曾子受罚曾子是孔子门下七十二贤人之一,也是历史上一个极其有名的孝子。关于曾子的孝顺,民间有许多引人入胜的故事。有个朋侪登门造访曾子,适逢曾子出门干活去了,曾子的母亲对那人说:“请稍后,他马上就会回来的。

”说罢,用手在自己的左臂上使劲掐了一下。其时曾子正在山上打柴,突然以为左臂一阵剧痛,于是放下活计,直奔家门。见到母亲后说:“真纳闷,适才干活的时候,我的左臂不知怎么突然就疼了起来。

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只好尽早回家了。”母亲说:“无需担忧,今天有客人造访,我掐了一下自己的左臂,叫你回来招待客人啊!”曾子对母亲的孝敬,已经到达了心灵感应的境界,母亲身体上的一点小小的不适,曾子都能实时而准确地感应到。曾子对父亲也同样孝敬有加,一生从不违背父亲的决议和旨意,哪怕父亲有时候蛮不讲理,甚至动手打他,曾子照样做到唾面自干。有一次,曾子在地里劳动,不慎将一株长势正旺的秧苗踩断了。

他的父亲瞥见了,气得拊膺切齿,拿起一根木棒在曾子身上狠狠地打了一下。曾子居然没有闪躲,老老实实挨了父亲的棒子。由于父亲用力过猛,曾子被击倒在地上,好半天昏迷不醒,醒来后仍然感应背上火烧火燎地疼。醒来的第一件事就是挣扎着跑去对父亲说:“孩儿不肖,惹得父亲大人生气,您老人家教训我时可曾用力过猛,伤了您的手?”问候完毕就回自己房间奏琴唱歌,以此表现自己对父亲毫无怨恨。

这件事很快就在社会上传开了。大家一致歌颂曾子是一个难过的孝子,宁愿自己受罚,也不愿忤逆父亲。曾子的老师孔子也听说了,却对此颇为不屑,并付托其他门生,如果曾子来了,千万别让他进来。其他门生虽然疑惑不解,可一看孔子严肃的心情,谁也不敢问个究竟。

没多久,曾子果真来造访老师了,一边走一边还在想:“这回老师一定会大大表彰我的。”谁知道刚走到门口,就被关在门外,禁绝进去。曾子百思不得其解,不知道自己究竟那里做得差池。

事后,孔子对他说:“上古时期的舜也是个大孝子,可他才不像你这么傻。舜的父亲也经常打他,如果用的是小棒,舜就欣然领受;如果用的是大棒,他就迅速逃得远远的。而你明知大棒子威力庞大,还要送上自己的血肉之躯。

你自以为这样做是对怙恃的孝顺,也不为自己的怙恃思量思量,万一你被棒子打死了,你父亲岂不是要背负弑子的恶名?天下另有比陷父亲于不义更为犯上作乱的吗?”听了孔子的一席教诲,曾子才名顿开,原来宁愿受罚也是要掌握分寸的,以前的做法是极端错误的,差点就酿成了大错。敬老如亲杜一元和常允恭是手足般的好朋侪。厥后,常允恭担任兵部主事职务时,因公在江西九江去世。

常允恭的母亲常老太太已经六十多岁了,儿子逝世后便没有了依靠,无奈之下只好寻求杜一元的资助和照顾。常老太太穿着破败不堪的衣服,冒雨赶到杜家时,才发现杜一元也已经逝世了,杜家现在只有杜一元的儿子杜环及其妻子。

杜环听完常老太太的哭诉,也惆怅得流出了眼泪,并赶快叫妻子出来参见常老太太。杜环妻子马氏为常老太太换上干爽、清洁的衣裳,送上适口的饭食,并为其腾出卧室。其时的社会兵荒马乱,各地都正在闹饥荒,老黎民骨血不能相保,常老太太不愿在家境贫穷的杜环家叨扰太久,坚持要出去造访其他老朋侪,杜环派遣婢女随从常老太太,找了很多多少天,最后又无功而返。

杜环家人都把常老太太视为自己的母亲。常老太太性子急躁,每当遇到烦心事就大发脾气,以致动辄训斥他人。杜环私下提醒家人,侍候常老太太要多加审慎,注意礼仪。

常老太太身体一向欠好,杜环便亲手为她煎熬汤药,长达十余年之久。厥后,杜环因公务来到了常老太太的家乡,而且邂逅了常老太太的幼子伯章。

当杜环将常老太太的现状转告伯章时,获得的回覆是:“我母亲借居你们家的事情我早就知道了,只是由于路途实在太过遥远,我无法将母亲接回来而已。”杜环回家后,过了快要一年,伯章才来探望常老太太,那一天恰好碰上杜环的生日。常老太太母子相逢,二人抱在一起痛哭,杜家的人皆认为这件事对正在过生日的杜环很不吉祥,都要阻止他们哭泣。杜环却宽弘大量地说:“这是人之常情,没有什么不祥瑞的。

”不久,伯章托故有重要的公务而脱离了杜家,再也没有回来探望过常老太太。今后,杜环对常老太太的伺候与照顾越发细致入微了。

三年之后,常老太太才寿终正寝。临终前,她牢牢握着杜环的手说:“我给你添了良久的贫苦,谢谢你的恩义。”杜环为常老太太修了一个墓园,每年清明和冬至都市亲自去祭拜。


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